Почему, если я вижу, понимаю проблему, она всё равно не исчерпывается?

Алунайя: – Человеческое существо, на определённом уровне, с такого взгляда как я сейчас покажу, является гражданином трёх миров: мир чувств, мир духа и, назовём так, мир мышления. Вот человек — это мышление, чувства и воля. Мышление. Чувство. Воля. Т.е. всё, что можно сказать о человеческом существе, то это «мыслительное чувственное волеизъявление». Т.е. Я мыслю, я чувствую, я проявляюсь; все эти три члена всегда участвуют в переживаниях какого-то болезненного момента. И это очень легко проследить.

Если я испытываю боль, то я чувствую и я пробуждаю волю к тому, чтобы с этим что-то сделать, как минимум, я хочу избежать боли, и, соответственно, я мыслю в этот момент (в момент боли) и создаю капсулу, состоящую из трёхчленности вот этого проявления. Например, когда вы испытываете сумасшедшую боль, вы страдаете и ваши мысли: «Всё! Никогда в жизни больше не буду доверять мужчинам!». Вы вкладываете убеждение внутрь себя, вы вкладываете его чувственной болью и вы, волевым импульсом, а вы ведь в это момент говорите с такой волей (потому что БОЛЬ моментально включает ВОЛЮ , моментально), вы всё это запечатываете внутри себя : «Я больше НИКОГДА не буду доверять мужчинам!». Всё — вот она сцепка! Дальше: это ведёт вас по жизни не лучшим образом, потому что это закрывает ваши чувства по отношению к этой боли, ко всему мужскому образу, роду, если говорить о мужчинах. И вы ощущаете обесчувствование, реакцию на мужчин, всё время какие-то моменты, связанные с борьбой с мужчиной; и вы даже не понимаете поначалу откуда, а потом вспоминаете: «Блин, я же им не доверяю. Я им не верю!»- потому что вдруг когда-то была эта боль, и вы уже даже видите её (и это первое- я вижу этот инцидент — это означает, что я мыслю, я понимаю, откуда это). Но есть только один элемент – «я понимаю». Осталось два других: у меня есть боль, которая осталась и у меня есть воля, которая запечатала эту боль. Как мне высвободить оставшиеся два элемента? Самый простой элемент -это «знаю» и «понимаю», но всё равно больно, потому что вы запечатали эту боль своей волей в своей телесной форме и всё, что вам нужно, это соединиться, войти в резонанс с этой болью и с помощью своей воли распечатать это, и тогда это уходит.

От того, что вы осознаете боль, она никуда не девается, потому что это самое простое -осознавать и понимать причины, но боль не высвобождена тогда, когда она не перепрожита и не отпущены два других элемента - воля, которая запечатала и чувственное переживание, соответствующее с эмоциональным излиянием, вот и всё, и вот эти три элемента должны быть рассозданы, также как вы их создали, по знанию своему или по незнанию.

Если бы вы, в момент боли и страдания, не создавали бы эти три элемента, то это не было бы болью, она прошла бы мимо, ведь если ваше восприятие осознанно даже в боли, то, когда вам причиняют боль, вы не страдаете, у вас не формируется убеждений и тогда боли нет. Когда Иисуса на кресте прибивали - у него не было боли и он не создавал борьбу с человеком, с человечеством, он принимал всё, как есть, зная, что «они не ведают, что творят», и тогда у него не было этой боли.

У вас она есть, потому что ваше восприятие очень чувствительно настроено к каким-то болезненным моментам и вы, именно из-за своего восприятия, именно из-за драматизации этого события, капсулируете эту боль с помощью своей воли. Вот и всё! Само знание — это самый простой элемент - я знаю, понимаю- и это самое простое - дойти к этому. Но это не высвобождает боль , если только это не тот случай, когда, по прошествии длительного времени, тот элемент , который болел, не высвободился сам в своей боли, и не осталась только одна мысль, как убеждение (так может быть, что осталось только убеждение), и когда это убеждение осознается, то «меня отпускает». Я осознал это и мне стало легко и просто! Такое тоже возможно!

Но большинство болей связаны с болью реальной, физической и с волевым импульсом, который запечатал эту боль, и нужно сделать обратный процесс.

Конечно, со временем эта связка немного ослабевает, если я не поддерживаю её своими добивающими мыслями: «Да, мужики такие вот козлы!» - опять крепко - «Да! Я таким верить не буду!» - опять, и теперь, чем больше вы убеждаете себя в правомерности вашей боли, тем сильнее вы укрепляетесь в этом, тем сложнее вам потом будет её чувственно рассоздать.